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G.I.P.T.M. España: 2016

sábado, 24 de diciembre de 2016

Narilatha, la mujer planta.

Categoría: Investigaciones


Hace poco nos han enviado un video en el que se ve un árbol con flores en forma de mujer desnuda:

Lo primero que nos llamó la atención era ver que los frutos tenían pudor, tapándose algunos, no todos, sus partes pudientas, pero cada fruto se tapaba de forma distinta, así que lo descartamos directamente, pero después quisimos hacer este tema, puesto que hay demasiada gente que cree lo que ve en internet sin dudarlo lo más mínimo, para que tengan otro punto de vista.

¿Mito o Realidad?
Dicen que esta planta se llama “NARILATHA” y que crece en la región Himalaya en la india y que florecen en intervalos de 20 años.

Si ponemos el nombre “NARILATHA” en cualquier buscador automáticamente aparecerá esta flor y varios artículos de tan peculiar árbol, pero ¿por que nunca hemos oído hablar de esa flor con forma de Mujer desnuda? ¿por que National Geographic, BBC, CNN o Discovery Channel no hacen un documental de esa maravilla de la naturaleza?


Además ¡20 AÑOS PARA FLORECER! Al principio nos pareció extenso ese periodo de tiempo, pero buscamos árboles de florecimiento tardío y encontramos la flor de TITANKA que tarda de 100 a 150 años en florecer, si se hace una comparación, los 20 años de la “NARILATHA” sería un pequeño soplo de tiempo.
Algo que caracteriza a una planta es su singularidad en ciertos aspectos tales como: hojas, tallos, flores, frutas entre otros, lo que nos hace conocerlas por estos aspectos.

Pero como comente a comienzos, lo que me resulta muy sospechoso es que algunas de esas “flores” aparezcan cubriéndose los genitales y otras no.
Y la parte que genera mas dudas ¿es una flor o una fruta? ¿se come?.  
Otra duda importante es ¿Por qué no hay más imágenes de la flor “NARILATHA”? ¿Hay que esperar 20 años?!!!!
Lo cierto es que muy poco se sabe de el origen de esta imagen pero de algo si estamos seguros es que desde que vimos estas foto las obviamos, como les decía al principio, porque a menos que no sea extraterrestre y haya aparecido ayer, nunca habíamos escuchado de ella, y algo tan peculiar (su forma de MUJER DESNUDA) conociendo como somos de morbosos los seres humanos sería objeto de estudios.

Por falta de pruebas y evidencias mediocres con imágenes que parecen más pequeños maniquíes que frutas o flores les cuento que esto es un tremendo montaje y un MITO cibernético, Fake como se dice hoy en dia, pues ya hemos visto muchas frutas en formas de niños, sandías cuadradas, etc, creadas en moldes especiales.
No se alarmen que aún hay esperanzas ya que si no hay mujeres desnudas recreadas por las plantas (lastima para nosotros) si hay representaciones de hombres desnudos, pero las flores no son tan gráficas como las anteriores.
Y no solo esto, la naturaleza ha tenido imaginación en muchas de sus creaciones, desde los famosos Pensamientos, conocidos internacionalmente, hasta estos menos conocidos que os dejo para vuestra sorpresa:


sábado, 17 de diciembre de 2016

Olentzero

Categoría: Leyendas


En navidad dependiendo de la zona se tiene una tradición propia similar al más conocido Papá Noel o Santa Claus. Por ejemplo en Cantabria es el Esteru, en Cataluña el Caga Tió, y ahora vamos a tratar el Olentzero, perteneciente al País Vasco y Navarra.

La primera referencia al nombre del olentzero es de Lope de Isasi quien a comienzos del siglo XVI, hacia alusión a la celebración de la Navidad con el nombre de "Onentzaro" que significaba "tiempo de los buenos". Lope de Isasi se refería probablemente a los ritos paganos, muy extendidos en esta zona hasta el siglo VIII y que incluían una celebración de gran importancia, el solsticio de invierno.

Este no era un personaje en sí, sino el nombre de un tiempo de celebración del solsticio y una de las figuras que participaban en ese tiempo, probablemente una figura vegetal en forma de tronco de árbol y asociada al ritual del fuego, tomó el nombre de olentzero. Podemos decir pues, que el olentzero en realidad, no es más que el recuerdo del pasado en el que se realizaban rituales de celebración del solsticio de invierno,y que la iglesia católica renombró posteriormente como fiesta de la Natividad, llegando hasta nuestros días tal y como lo conocemos.

Durante muchos siglos, la forma de realizar fiestas en ambientes rurales y pobres por añadidura era la de ir de casa en casa con danzas y cantos y pidiendo comida para que los jóvenes del pueblo pudiesen hacer una merienda; iban, a veces con un muñeco, o incluso a veces con uno de ellos disfrazado de carbonero glotón y bebedor.
En el siglo XX la figura de olentzero incorporó elementos de las tradiciones de Papá Noel, Santa Claus y de los Reyes Magos, convirtiéndose en un personaje que el día de Navidad trae regalos a los niños. Sin embargo, una característica que lo diferencia de estos personajes típicos de la Navidad, es que estos últimos son personajes imaginarios, mientras que el olentzero podría perfectamente haber existido.

El tradicional tronco de Navidad que recibe diferentes nombres, Toza, Tronca, Tizón, Caga Tió, según los lugares de la cordillera pirenaica donde se celebra, toma el nombre de Olentzero en algunas localidades del Pirineo navarro, en tanto que otros identifican este nombre con el ciclo de Navidad.


Wikipedia, la enciclopedia libre de Internet, define a Olentzero como «un personaje navarro de la tradición navideña vasca. Se trata de un carbonero mitológico que trae los regalos el día de Navidad en los hogares de Navarra, Guipúzcoa, Vizcaya y Álava, Labort, Baja Navarra y Sola, cuyo origen está en la zona de Lesaka». 
La canción en euskera que cantan las comparsas en este pueblo de la montaña navarra lo describe como de cabeza grande, pero con entendimiento; eso sí: «anoche bebió un pellejo de diez arrobas; ¡ah, cochino tripudo! He aquí nuestro Olentzero, que lleva pipa y está sentado: tiene también capón y huevos para merendar mañana con una botella de vino». 
La canción continúa diciendo que este glotón «se nos ha ido al monte a trabajar, con el propósito de hacer carbón, pero cuando ha oído que Jesús ha nacido, se ha vuelto corriendo a divulgar la noticia». Es decir, que la probable historia del carbonero comilón y borrachín, ligada a la celebración ancestral del solsticio de invierno se entrelaza con la del anunciador del nacimiento de Jesús, en estrofas, 

advierte E. J. Esparza, que «podrían relacionarse con el texto evangélico de los pastores que cuidaban sus rebaños en las cercanías de Bethlehem al recibir la Buena Nueva de los Ángeles que la comunicaron a las gentes».  
«Pudo ser a finales de los años 80, principios de los 90, cuando posiblemente desde las escuelas, la televisión, algún comercio y las instituciones se propuso a Olentzero, y como no había un personaje con características identitarias propias simbolizando la Navidad y encargado de traer los regalos a los niños, el icono triunfó en el País Vasco», explica el experto de la Sociedad de Estudios vascos.
En los días anteriores a la Nochebuena, coincidiendo con el fin de las clases en los colegios, es costumbre que los escolares ataviados con trajes típicos recorran las calles de sus pueblos y ciudades cantando la canción del Olentzero, aquella en la que se le llama «cabezón» y, «sabio» o «sin entendimiento», según los lugares, y en la que siempre lleva una cesta repleta de huevos y capones para una estupenda cena.

También es ya tradición, aunque sea una tradición que no va más allá de 15 o 20 años, realizar cabalgatas la tarde de Nochebuena, organizadas por los ayuntamientos, y en las que un personaje real, siempre con barbas y barriga prominente, entrega algunos obsequios a los más pequeños. «Pero en el fondo, el Olentzero, como en su momento ocurrió con Santa Claus, Papá Noel o los Reyes Magos no son más que inventos que van variando a lo largo de la historia y que, fruto de la sociedad de consumo, se convierten en el personaje que trae los regalos».
El tirón del Olentzero en el País Vasco no ha barrido a la celebración de los Reyes Magos del 6 de enero, ni a las cabalgatas de la tarde anterior. como ocurre en otros lugares de España los niños reciben regalos por partida doble. «Es la sociedad de consumo. Hemos pasado de la nada al todo en demasiado poco tiempo», añade el experto de la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza.


viernes, 16 de diciembre de 2016

Caga Tió

Categoría: Leyendas


En navidad dependiendo de la zona se tiene una tradición propia similar al más conocido Papá Noel o Santa Claus. Por ejemplo en Cantabria es el Esteru, en el País Vasco el Olentzero, y ahora vamos a tratar el Tronco de Navidad o Caga Tió, perteneciente a Cataluña.

Es una tradición muy popular en Cataluña consistente en que los más pequeños de la casa, bajo la mirada "ilusionada" de sus padres, dan bastonazos a un tronco de madera que previamente han vaciado los padres, rellenado de cosas, cubierto con una manta y puesto en posición diagonal para facilitar que caigan las cosas de su interior con los golpes.
Así de sencilla es esta tradición que se ha transmitido de generación en generación. La palabra "tió" se puede traducir por "tronco".

Antes de la cena de Nochebuena, se realiza la "cagada del Tió", aunque en algunas casas también se lleva a cabo el mismo día 25 antes de la comida navideña. Los niños armados con bastones, golpean el tronco fuertemente mientras cantan una canción que suele decir así:
Caga tió,
tió del bo,
si no,
et dono un cop de bastó
("Caga tió, tió del bueno, si no, te doy un golpe de bastón").

Hay muchas variantes de esta canción dependiendo de la comarca, así, también es popular esta otra:
Tió,
tió,
caga torró,
si no cagues per Nadal,
et donarem un cop de pal
(Tió, tió, caga turrón, si no cagas por Navidad, te daremos un golpe de bastón).

El Tió suele ser normalmente un tronco de encina o alcornoque, pero se puede utilizar otro tipo de árbol. El tronco se suele tapar con una manta, (para que no se enfríe, se les dice a los niños), para tapar los regalos que están debajo.
Antes de comenzar la "cagada" del Tió, los niños se van a una habitación para rezar tres padrenuestros con el deseo que Jesús les traiga suerte. En algunas casas, en lugar de rezar, los niños deben ir a mojar el palo con agua antes de golpear al Tió para que cague.
Una vez los niños hayan golpeado el tronco, se destapa la manta y aparecen los regalos. El ritual podrá repetirse tantas veces como quieran (mientras el Tió siga cagando).
Para tener una buena "cagada" hay que cuidar muy celosamente al Tió durante los días que preceden a la Navidad. Se sitúa en el comedor de la casa y se le pone un plato con comida: naranjas, galletas o incluso vino dulce, etc....
Aún podemos encontrar en algunos pueblos casas en la que el Tío es un gran tronco que se quema en el fuego unos días antes de Navidad. A partir de esta forma más primitiva, el Tió ha evolucionado: hoy en día el Tió es un tronco escogido por los niños que se convierte mágicamente en un ser que se ha de alimentar y que vive durante unos días en la cocina de la casa, que da sus regalos por Navidad y que después se quema.
Más recientemente esta característica de animal fantástico se refuerza al añadir al tronco unas patas y aprovechar la forma de la madera para hacerle cara, ponerle ojos, nariz y boca y así encontraremos al Tió tal y como se le conoce en muchos lugares: un personaje que parece una bestia y que cada año llega por estas fechas, que vive en la cocina o el comedor y que hay que darle de comer, tradicionalmente eran habichuelas, pan seco y agua, aunque ahora se le ponen otras cosas para que cague más regalos.

En cualquier caso el Tió tiene siempre el mismo objetivo: traer regalos, que también han variado con el tiempo: primero eran dulces, turrones o productos que se necesitaban para celebrar la Navidad; hoy en día los juguetes que caga el Tío constituyen el mágico anticipo de la llegada de los Reyes Magos.

PERO, ¿DE DÓNDE VIENE ESTA TRADICIÓN?


El Tió de Nadal (Nadal significa "Navidad" en catalán-valenciano, aragonés, leonés, asturiano, gallego y occitano) es un personaje mitológico aragonés y catalán de la Navidad en Aragón y Cataluña. Esta tradición también se puede encontrar en Aragón como la Toza o "Tronca De Nadal" o en el Pallars como La Tronca.

En el día de la Inmaculada Concepción (El 8 de diciembre), se empieza a dar de comer cada noche al Tió, y se tapa normalmente con una manta para que no pase frío durante la noche. Se le alimenta hasta la Nochebuena, y entonces el tió, golpeado con bastones por los niños, "cagará" regalos para estos.

La tradición del Tió está emparentada con la del árbol de Navidad, también portador de regalos para los más pequeños de la casa. En Galicia se quemaba un leño en Nochebuena, o tizón do Nadal, de origen semejante, al igual que en la tradición precristiana del tronco de Navidad que se quema en muchas regiones de Francia como Occitania, en particular en Provenza, bajo el nombre Cachafuòc, Cachofio o Soc de Nadal, y en el Reino Unido donde se le llama Yule log.

OTRA EXPLICACIÓN ES:

La tradición del Tió de Nadal expresa reciprocidad de afectos, los niños cuidan el Tió, le alimentan y le abrigan, y el Tió, en correspondencia, regala calor para soportar el frío invierno y luz para ver a oscuras.

Pero de dónde vienen los golpes de bastón?

Para atizar un tizón encendido en la chimenea, para animar el fuego removiendo los tizones, y para no quemarnos, nos ayudamos de un atizador o de una rama. La pérdida de uno de los elementos, la chimenea, ha desvirtuado el rito; seguramente, golpear el Tió emula el hecho de atizarlo cuando quemaba.  

lunes, 28 de noviembre de 2016

El Esteru

Categoría: Leyendas


En navidad dependiendo de la zona se tiene una tradición propia similar al más conocido Papá Noel o Santa Claus. Por ejemplo en Cataluña tienen el Caga Tió, en el País Vasco el Olentzero, y ahora vamos a tratar el Esteru, perteneciente a Cantabria.

En los bosques de nuestro país, hay muchos tipos diferentes de criaturas que la gente no puede ver. Todas ellas son parte de la naturaleza, y la gente ha escrito muchas historias y fábulas acerca de ellas.

Hace muchos años, en los profundos bosques de Cantabria, vivía un Hada Buena y muy hermosa. Su pelo era amarillo como el sol y sus ojos muy brillantes. Como todas las hadas de Cantabria, esta era muy bondadosa con la gente y siempre estaba acompañada por unos pequeños Enanucos, que la ayudaban en su trabajo.
Un día, mientras cruzaba a través del bosque, se paró a mirarse y a peinar sus cabellos en el río. De repente, empezó a oír muy agitados a los Enanucos que habían encontrado algo que se movía entre unos troncos. El Hada se acercó y todos los Enanucos mirándola:
Es un bebé, en un bebé”, dijeron todos. “No podemos dejarlo aquí, se moriría de frío”, dijo el Hada, “tenemos que buscarle un hogar con los humanos”.

Desde ahora – dijo el Hada al bebé – te llamaremos Esteru, porque es maravilloso haberte encontrado. Y por ello, te daré los regalos de ‘valentía’ y ‘bondad’, durante toda tu vida”. 

Entonces el Hada cogió al bebé y lo llevó a una casita en el límite del bosque donde vivían un hombre y una mujer que no tenían niños. “Ellos le cuidaran muy bien y estarán felices de tener este niño”, dijo el Hada, y dejó al niño en la puerta para ellos.
El hombre salió de la casa y se sorprendió mucho al ver al bebé, y llamó a su esposa: “¡¡Cuca, Cuca, ven aquí rápidamente!!¡¡Ven a ver lo que han dejado!!”. Tal como el Hada había dicho, el hombre y la mujer fueron muy felices al encontrar a este niño e inmediatamente le cubrieron con una cálida manta y lo tomaron como su hijo.

Y así fue como Esteru llegó a crecer en aquellas maravillosas montañas, hasta que se convirtió en un fuerte y amable hombre. Sus padres fueron muy felices y Esteru se sentía muy querido.

Esteru trabajaba todos los días de la mañana a la noche, cortando madera y ayudando a su anciano padre a vender la madera por los pueblos.
Después de muchos años sus padres murieron y se quedó muy solo en la casa del bosque. Fueron pasando los años y se fue haciendo mayor, su cara comenzó a arrugarse y su pelo a ponerse blanco y con una gran capa gris. Con el tiempo, se volvió triste y se dio cuenta de que lo que necesitaba era ayudar a otras personas que lo necesitaban. 
Así recordó que en el pueblo había una casa en la que cuidaban niños huerfanos. Ellos vivían de cualquier cosa que la gente del pueblo les llevara, y él se dio cuenta de que esos niños estaban muy solos, justo como él, y que podría hacer cosas para ellos de modo que fueran felices.
Esteru era muy inteligente y muy bueno haciendo cosas con sus manos, de manera que hizo algunos juguetes de madera para aquellos niños: pequeños juguetes y muñecas, que él podría llevar a los niños cuando fuera al pueblo a vender su madera. Cuando terminó las muñecas, los puso en una gran bolsa. Puso la bolsa sobre su burro y marchó hacia el pueblo. Estaba muy feliz por dentro aquel día, y sus ojos brillaban con alegría.
Le tomó toda la mañana caminar a través de las montañas hasta llegar al pueblo, pero estaba muy feliz. Sonreía como si estuviera en un sueño, porque estaba yendo a llevar a los niños los juguetes que él había hecho. Los niños pequeños del pueblo estuvieron muy felices también cuando recibieron sus regalos, y Esteru se pasó la tarde jugando con ellos y contándoles las historias que había aprendido de su padre cuando era pequeño. Los niños y niñas pasaron el mejor dia de su vida y se hicieron grandes amigos del Esteru, y después de ese día ya no se sintieron tan solos como antes.
Esteru se volvió muy conocido en los pueblos. Cada vez que él se acercaba, rápidamente era rodeado por todos los niños, y así fue recorriendo todos los pueblos de Cantabria y regalando los juguetes que él mismo hacía.

Esto sucedió durante muchos y felices años, pero una vez hubo una terrible tormenta que asoló los pueblos y montañas de Cantabria, la cual destruyó muchas casas y bosques. Los fríos y fuertes vientos y el sonido de los truenos dejaron a la gente muy asustada y trastornada, especialmente a los niños.
Ese día, cuando Esteru estaba yendo al pueblo, vio un rayo alcanzando la casa de los niños huérfanos y que rápidamente empezó a arder en llamas. Corrió muy rápido hacia la casa y vio algunos niños en una de las ventanas, muy asustados, gritando y pidiendo ayuda. Sin dudarlo ni un momento, llegó hasta la casa incendiada, cubrió a los niños con una manta para protegerlos del fuego, y los sacó de la casa a través de una ventana en el primer piso.

Pero mientras él estaba tratando de salir, una viga de madera vieja y grande del techo cayó sobre él. Esteru cayó con gran dolor y su fuerte y hermoso corazón se detuvo. Las personas en el pueblo lloraron cuando vieron la casa en llamas y supieron lo que había ocurrido, y se dieron cuenta de que no había nada que ellos pudieran hacer. Pero… en ese mismo momento fueron sorprendidos por una luz brillante que salí de la casa en llamas. Nadie podía ver lo que estaba ocurriendo allí adentro.
Pero dentro de la casa, el Hada que había encontrado a Esteru en las montañas, cuando él era un bebé, apareció junto a él y comenzó a llamarlo por su nombre con su dulce voz: “¡Esteru!¡Esteru!”. Y le dijo: “Esteru, tú has sido un hombre bueno, lleno de fe y de buen corazón. Has dedicado tu vida a hacer cosas para los demás, y has dado hasta tu propia vida para salvar a otras personas. Por eso, no quiero que te mueras. Yo quiero que vivas para siempre. De ahora en adelante, tú harás juguetes y otros regalos para todos los niños de este pueblo y de todos los rincones de Cantabria”.
¡¡Y nosotros te ayudaremos!!”, dijeron todos los Enanucos, alrededor de Esteru.
Y así es como vino a pasar que, en las navidades, al final de cada año, Esteru va a todos los pueblos de Cantabria repartiendo juguetes y regalos a los niños para que sean felices. Los niños de todos los pueblos celebran la llegada de Esteru cantando y esparciendo su mensaje de ‘valentía’ y ‘bondad’.
Algunas personas no creen que ESTERU realmente exista. Pero entre los cántabros hay un viejo dicho: todas las cosas que tienen un nombre existen, si nosotros creemos que existen.

lunes, 14 de noviembre de 2016

Superluna 2016

Categoría: Investigaciones


'Christian Today' señaló que una nota acerca de la supuesta fecha del regreso de Jesucristo el 14 de noviembre de 2016 está tomando fuerza en Internet, hoy lunes es la mayor Superluna, la más grande en casi 70 años cuando se fije sobre la gracia del cielo nocturno, según 'Inquisitr'.
La primera de las supuestas coincidencias para la predicción: 

Será sólo la segunda vez que esta superluna hará su aparición. La última vez que la Tierra y la Luna estuvieron tan cerca como estarían a mediados de noviembre fue en 1948 cuando se creó el estado de Israel, cumpliendo una profecía bíblica.

La segunda coincidencia: 

el reciente inicio de la restauración del Santo Edículo en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, donde se encuentra la losa funeraria que se cree fue el lugar de descanso de Jesucristo después de su crucifixión, según 'Daily Star'.

Apocalipsis capítulos 6-18 describen los últimos tiempos antes de la Segunda Venida de Cristo: El mundo será devastado. Millones de personas perecerán, y la persona más malvada de toda la historia será gobernante del mundo entero. La Segunda Venida de Cristo pone fin a todo esto, según 'All About God'.


SEPA MÁS: Profecías Marianas: El 13 de Noviembre 2016 será el Juicio de Dios sin Juicio. Una señal profética impresionante ocurrió en el mundo.
 Informes dijeron que el 14 de noviembre, la luna llegará a su perigeo, o el punto más cercano a la Tierra, y por lo tanto será 14 por ciento más grande y 30 por ciento más brillante de lo normal. Pero 'CNN' informó que los científicos atestiguan que la luna que atraviesa el perigeo es bastante normal. En resumen, sucede a menudo.

Según la 'NASA', la superluna del 14 de noviembre es "una luna extra-súper". También es la segunda de tres superlunas mensuales consecutivas.
Sin embargo, muchas personas ven está superluna como no habitual, como una señal de la Segunda Venida de Jesús, considerando la siguiente referencia bíblica como para creerlo, Mateo 24:30:

"En ese tiempo aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y todas las naciones de la tierra se lamentarán, y verán al Hijo Del hombre que viene sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria".

Pero en brujeria, las Wiccas tienen otras formas de verlo:

Ritual de Poder en la Noche de Superluna de Noviembre 2016

Hoy 14 de Noviembre, la luna se encontrará muy cerca del punto de su órbita más cercano a la Tierra, lo que la convierte en una Superluna que a su vez se encontrara en el signo de Tauro, tornándose propicia para realizar rituales de poder que nos lleve a un sano bienestar tanto para sí mismo como para el entorno. 

El bienestar significa, sentirse bien,  sano y productivo.

Esta noche a partir de las 8:00 pm, podrás hacer este sencillo y efectivo ritual.

Materiales:
  1. Una rama de ruda
  2. Una cucharada de sal marina
  3. Un recipiente de madera
  4. Una vela naranja
  5. Un pedazo de tela color amarillo o dorado

Procedimiento:

Coloca en el recipiente de madera, la cucharada de sal marina, sobre ella añade la rama de ruda picada en trocitos, bendiciendo ambos materiales.  Déjalo en un sitio al aire libre o donde llegue el influjo de la Luna, al lado enciende una vela de color naranja. Si no consigues este color, puedes pintar una vela blanca con pintura al frio de color naranja.

Al encender la vela di lo siguiente:
“Bajo esta luna llena de poder,
Enciendo mi luz y muestro mi ofrenda fiel,
Para obtener el poder del bienestar, de amor,
De paz, buena salud y calidad de vida, el
Cual siempre ha estado en mi y hoy lo
Manifiesto al calor de la Luna Llena.
Yo soy Vida abundante y feliz. Así es
Y así será por siempre.”

Observa las formas que te aparecen en la vela, son señales sutiles. Dejas consumir la vela. A la mañana siguiente haz un saquito o bolsita de 6 x 6 cms con la tela amarilla o dorada y mete dentro de ella, la preparación de sal y ruda. Da gracias por el trabajo que hará por ti y tu entorno. 

Llévala durante todo lo que resta del año y observa lo que sucederá.